О пользе маскарада

Новогодний маскарад, который мы устраиваем для себя, наших домашних и друзей… что это и для чего? 

Способ развлечься, форма общественного досуга, традиция, фишка, которая дает событию изысканный вкус и аромат, социальный атавизм... 

Давайте заглянем глубже в смысл этого явления, а он есть и очень существенный. 


Ведь выбор костюма и маски совсем не случаен. Как именно мы выбираем маскарадный образ? Зачем так тщательно продумываем каждую деталь костюма: цвет, фасон, аксессуары, тренируем походку, придумываем текст и историю персонажа?  И, согласитесь, получаем от этого огромное удовольствие!  Но почему этот образ так важен нам?

Давайте заглянем в историю этого социального изобретения.

Первый маскарад случился в Европе в 1540 году, его устроил ученик Микель-Анджело, Граници. Это явление потом было привнесено в нашу культурную традицию в комплектном виде, "по его смысловой нагрузке, игнорирующей мистический символизм и традиционную обрядность, примкнув к ритуалам светским, имеющим иной выразительный язык и отличную символику"(Википедия).

В ХVIII  веке, переломном для российской культуры и искусства, с формированием нового менталитета формируется и интерес к человеку. Мы наблюдаем страсть к воплощениям, сцене, театрализованным постановкам, костюмированным празднествам. К этому времени спектакли и маскарады, если и имели ранее связь с культом (шаманизм, тотемные обряды, язычество), ее уже окончательно утратили и оставили за собой исключительно увеселительный характер. Вседозволенность и безнаказанность - основная ценность данного социального формата взаимодействия.

Вот несколько исторических фактов. 

Императрица Елизавета Петровна - любительница маскарадных празднеств, --собственноручно составляла регламент мероприятий. Она предписывала мужчин являться на маскарад в женском платье, а женщин - в мужском. Широко использовались приглашения, проводилась проверка особ, прибывших на праздник, составлялся список отсутствующих. Зачем это делалось? Мне кажется, для того, чтобы определиться с лояльными и нет, ведь "тот кто отсутствует - всегда не прав!"

Далее Елизавета ввела в маскарады французский шарм и изыск.

Екатерина II устроила свою коронацию в маскарадном стиле. Она же ввела возрастной ценз для участия в маскарадах - 13 лет и старше. Позже он был изменен на 15 +.

А вот немного статистики того времени: в Зимнем дворце проводилось ежегодно до 8 маскарадов. Вход был бесплатным, рассылалось, в среднем, 10 тысяч приглашений. Приходило около 5 тысяч. Присутствовать могли не только дворяне, но и сословия пониже: купцы, мещане. 

Очень часто маскарады были продолжением театральных представлений в Оперном доме. Так, например, в частном саду Нарышкиных на Мойке представления с маскарадом устраивались каждую среду и воскресенье, цена входного билета была один рубль.

Причем, Екатерина разрешала появляться на маскарадах только в маске, а вот при Павле помимо маски стало обязательным и маскарадное платье. 

«Под маской все чины равны,

У маски ни души, ни званья нет, — есть тело.

И если маскою черты утаены,

То маску с чувств снимают смело». (М.Ю. Лермонтов. Маскарад)

О маскарадах также писали Александр Бестужев-Марлинский, граф Владимир Сологуб, Осип Сенковский (псевдоним граф Брамбеус).  

Утомленные строгим придворным этикетом, гордые титулованные особы приезжали на маскарад инкогнито в поисках острых ощущений. Строгие и недоступные в свете, подобно целомудренной Диане (древнеримская богиня Луны), красавицы в масках уподоблялись другой богине – ветреной Венере: они флиртовали и кокетничали, не опасаясь быть узнанными.

Бывал на маскарадах и сам Николай I – его сопровождал шеф жандармов, следивший за тем, чтобы, пользуясь случаем, государю не подавали прошений. 

В литературе описывается забавный случай, когда императора долго интриговала светская красавица Александра Смирнова-Россет: она искусно выдавала себя за провинциалку-простушку, пытаясь объясняться на причудливом смешении французского «р» с нижегородским «о». При этом представилась она как приезжая и Саратова. Лишь много позже она призналась государю, кто скрывался под маской наивной провинциалки.

Так за короткое время маскарад прошел путь от Петровских святочных забав до изысканных стилизованных, театрализованных представлений со строгими правилами по костюму и регламентом по участию в нем. Вот так все было серьезно... 

Чем же может быть ценен такой формат общения сейчас для нас? Какие мы получаем возможности во время маскарадного действа? 

В пестром и шумном вихре маскарада можно стать тем, кем не решаешься или не можешь себе позволить быть в обычной жизни. Можно "прыгнуть" в другую эпоху, другой социальный статус, другую семейную и личную историю и приобрести поведенческий навык. Можно исследовать свои собственные грани, но в другом контексте. 

Ведь маскарад в реальном пространстве, как и сказка в вербально-виртуальном – то волшебное место, где можно все! Маскарад создает и утверждает мир, в котором социальные нормы и правила,  ограничения этического характера, семейные обязательства и представления «о правильном и не правильном» – блеф и пустой звук.

«Из-под таинственной, холодной полумаски

Звучал мне голос твой отрадный, как мечта.

Светили мне твои пленительные глазки

И улыбалися уста…» (все тот же М.Ю. Лермонтов)

Скрывая лицо под маской легче почувствовать себя хозяйкой положения, ведь прошлое у маски отсутствует, есть лишь легенда, которую создаем мы сами.  

Можно совершенно естественно интриговать и давать надежду, приукрашивать  факты или, наоборот, сгущать краски и «упрощать себя». 

Можно флиртовать, очаровывать, получать признание качеств, которые в привычном укладе жизни не востребованы, находятся в режиме «hold on» или, как говорят аналитики, в тени. 

Можно «сбросить напряжение», в конце концов, и сделать это гораздо экологичнее, чем предлагает алкогольно-табачная индустрия, и меньшими затратами, чем шопинг и рестораны, например. Хотя, согласна, в отношении шопинга и ресторанов, - это вопрос спорный. Все зависит от запросов вашей теневой стороны...

Во время маскарада вы можете, хоть на время, в веселом, ярком, заряженном звуком и красками формате позволить другую себя. Можете запомнить эти состояния, интегрировать этот опыт в ваше будущее. И в этом скрыто огромное количество ресурса, энергии!

Жаль, что сейчас мы позволяем себе это лишь раз в год и исключительно, если осталось желание «вспомнить детство» или подарить детский праздник своим домашним.

А ведь это ценнейшее социальное изобретение! Маскарад - это  метод и техника, способ и стиль, средство, возможность, формат приобретения целостности. 

Это предоставление пространства для проживания своих собственных историй теневой стороной, это внимание к ней и, как минимум, признание ее. 

Так мы невероятно обогащаем свою жизнь и себя, мы буквально делаем из своей жизни сказку. Минимальными средствами и с гарантированным результатом, между прочим…